【#軍艦島】具然喆(グ・ヨンチョル）とは何者なのか・・まさに韓国版「吉田清治」(・・;)！

  「トンデモ韓国人に軍艦島の元住民が激怒、日本への憎悪を煽る荒唐無稽な言動とは2019年4月21日 デイリー新潮」

の記事で紹介されていた、 YouTube動画を書き起こして記録しました↙ (青字はナレーション)

元島民の話を聞いて、具然喆(グ・ヨンチョル）氏は、完全に「なりすまし」だと確信！

パターンが「慰安婦の強制連行」で名を馳せた、アノ吉田清治そっくり  

それにしても、元島民たちの主張の裏付け取材するのが日本のメディアの立場なのに・・

毎日新聞と長崎新聞が具氏の嘘主張を記事にしちゃって情けない。

しかも！いまだ「徴用工」の嘘証言を信じるとは・・・唖然

釜山の総領事館前に、徴用工像の設置を働きかけている韓国の労働組合があります。

       

全国民主労働組合総連盟(民主労総)。この団体は韓国でも戦闘的な労働組合として知られています。

 

民主労総の集会で戦時中の端島について演説している人物がいました。
少年時代、端島で暮らしたという具然喆(ｸﾞ･ﾖﾝﾁｮﾙ）氏です。

「私が見た軍艦島は、わが民族の最も痛々しい記憶の場所だと思います。」

2016年10月、具さんは71年ぶりに端島を訪れています。毎日新聞や長崎新聞は具さんが家族と共に
およそ6年間端島で暮らしたと報じています。

 

「朝登校中に見た光景といえば食料を得るために皿をひとつ持って列をなしている。
そんな強制連行された青年たちの様子が幼心にも不思議でした。その横には日本の軍人が棒を持って立っています。その前を頭をあげることもできず、皿だけを持ってわずかな食糧を得ようと、列をなしている様子を見て、あまりにも凄惨だと思いました。

演説を見た元端島島民の松本栄さんは、具さんの証言に強い疑問を抱いています。

 

「私に言わせればもうほとんど、100%近く虚偽の語りですね。なぁるほど支離滅裂。しっちゃかめっちゃか。
(笑)皿を持って道路端で(笑)、お涙ちょうだい、おかずちょうだいって、こういうバカげたこと、

やっぱりさすがに三菱たるとこは、そういうことは許可せんですよ。」

端島では、労務者の食事は寮の食堂で提供されており、道端で配膳する事はありませんでした。

日本軍の兵士が、労務者の食事の監視をした事実もありません。

 
「登校途中の道端に労務者事務室がありました。そこからは来る日も来る日も悲鳴が聞こえて来ました。
つま先立ちで窓から眺めると、朝鮮の青年たちを2．3名ずつコンクリート壁にひざまずかせて棒で叩いているのです。『助けてくれ』と叫んでるのです。」

「もしそういう状況、状態、じゃ端島のどこでそういうふうな状態、状況が発生しておったのかその場所を証明せよ、というふうに聞きます、逆に。わしは端島で見たことないから、端島でそういう状況を。」

 端島で生まれ、戦時中の端島で少年時代を過ごした、在日韓国人二世の鈴木文雄さん。

両親は慶尚南道の出身で、父親は坑内で伍長として働き、家族で暮らしていました。
鈴木さんは端島で朝鮮人が虐待を受けていたとされる具さんの証言に疑問を抱いています。

　
「戦時中に端島では、もうひどい目におうたねっていうような話なんか、全然聞いてないですね。
もう周囲の方たちも、皆いい人でね、そんな悪い、負のイメージありませんしね。
やっぱり僕自身がまだ小さいですから可愛がってもらったりして、いい考えはあっても
端島にいて悪か、よくなかったちゅうことは本当ありませんもん。

その朝鮮人ということで、指さされたり陰口叩かれたりは、そういうのはほとんど近所づきあいはなかったと思いますね。」

 
具さんは韓国で出版されている本の中でも端島での体験を証言しています。
しかし、その内容もまた元島民が首を傾げざるを得ないものでした。

 

『朝鮮人たちは、動物の檻と変わりがない合宿所に集団で起居しながら、
毎日迫りくる死の脅威にさらされていた。
どれほど多くの人が死ぬのかは、子どもたちがより多くを知っていた。
教室に座っていると中ノ島がくっきりと見えた。
島から黒い煙が上がると、誰か死んで燃やしているということであった。
戦争末期には毎日のように黒い煙が上がった。
学生たちは教室で勉強しながら、今日は何人死んだと数えることもあった。』

長崎新聞の報道を見て、この人物が戦後生き別れた朝鮮出身の親友ではないかと
感じていた元島民の加地英夫さん。加地さんは彼の証言を知り、落胆を隠しきれません。

  

「実際に教室からは見えないですよ。そんな話、子どもたちしたことないし、
それも朝鮮人ばっかりでそこで中ノ島で火葬されて、毎日煙が上がってる・・」(首を傾げる)

 

戦後に建てられた校舎からは、確かに中ノ島が見えますが、

戦前の木造校舎は現在とは立ち位置が異なります。

 

一方、炭鉱の測量部署に務めていた松本さんは、校内で事故が発生した場合、必ず現場検証を行い、図面に纏めて福岡鉱山監督局に提出していたと話します。

 
「担当部署におりましたからね。よくわかるんですよ(笑)一日に1人も2人も、そういうことで死んだとなったら、私どもそれでもうかかっとらにゃいかん。そういう事はまずありえん。

発生した事故の現場監督あたりが会議室に呼ばれて、事故の状況を報告せにゃいかん。それに基づいて、測量は現場検証に行くわけです。」

『熊本は、海をはさみ端島からはっきり見渡せる場所であった。』

林栄二氏「いや端島からは見えないよ」　中村陽一氏「見えない、見えない、絶対見えない」

坪内光興氏「間違ったって見えないよ(笑)」

松本氏「まっとにかくデタラメですよ。どの位置から見ても端島から熊本は見えません。」　

戦時中の端島について、繰り返し事実と異なる証言をしている彼は一体どんな人物なのでしょうか。

具さんが公表している経歴を調べると、1931年(昭和6年)慶尚南(道梁山郡下北面草山里)に生まれ、
1939年、父親が働いていた端島へ家族で移住します。具さんの父親が端島に家族を呼び寄せたならば
そこは地獄島ではなかったはずだと、鈴木さんは言います。

「地獄で殴られるリンチが多い、そういうような本当に地獄の島だったらそういう姿を
見せるために（家族は）まず呼ばんでしょうねぇ(笑)　」

新聞報道によると、彼は端島国民学校二年から6年間家族と共に端島で生活したとされています。

しかし年齢からすると、同級生であるはずの元島民の坪内光興さんは具さんの存在を知りません。

「いないんじゃないかな。だいたいほらみんな張とか金とか李とか・・」

他にも具さんの証言を紐解くと、単なる記憶違いでは済まされない端島の日本人に対する反感を煽るような意図が感じられるものもあります。

『敗戦の報が伝えられ、意気消沈している日本人の舎監や管理職全員が、突然姿を消したのだ。
日本人鉱夫の姿さえ見られなかった。
朝鮮人は、彼らが連絡船で夜逃げしたことを知った。
島に残ったのは朝鮮人と沖縄人だけだった。実に奇怪な状況であった。』

「ない、そんなことは。夜逃げなんかしませんよ」

「馬鹿馬鹿しいよ、聞いたら本当、だって引っ越すったって船の出る時間は決まってるんだから
さぁ、夜逃げなんてできないもん(笑)」

『満州から強制的に連行された中国人労働者が千人近くいたが、
日本人が去った翌朝からついにひとりも見る事はなかった。
よもや千人をも虐殺するなど、純朴な朝鮮人の想像をはるかに超えることだった。
日本人が中国人だけを坑内に閉じ込めて、入り口を爆破して皆殺しにしたのではないかと
疑うようになった。」

父親が中国人の世話役をしていたという坪内さんは、具さんの証言を真っ向から否定しています。

「嘘も百ぺん言えば本当になるって言うんだよね(苦笑)ありえないことなんだからね、絶対にね。」

「これはもう全然端島を知らない人が想像で書いたと思うんです。今までは謎の人物と思ってたけど
間違いなく、なんていうんですか、もう成りすまして言いたい放題書いてあるんだと思います。」

「いかにｸﾞ･ﾖﾝﾁｮﾙがデタラメな男であるかというその裏に、何か組織がかったものがあると。ｸﾞ･ﾖﾝﾁｮﾙそのものは、
（組織に）利用されとる。そういう感じを受けました私は｡」

具さんの戦後の経歴を見ると、韓国では左翼の活動家として知られている事が分かります。

(朝鮮戦争勃発により、グ氏の人生は一転した。1950年、朝鮮労働党入党。パルチザンとして山岳地帯を中心に米軍を襲撃する武装活動により逮捕され無期懲役。1974年に20年の服役後出所。筋金入りの活動家である。

　近年は「汎民連釜慶（釜山・慶北）」の連合顧問という重役にもある。この「汎民連」は、北朝鮮と韓国の両方に組織があり、「南側本部」は連邦制統一支持、米軍撤収、国家保安法撤廃を主張し、1997年大法院から利敵団体と認定されている。委員長を務めた文益煥（ﾑﾝ･ｲｸﾌｧﾝ）牧師は、1989年韓国当局の許可なく訪朝して金日成主席と会談し、後に国家保安法違反等の容疑で逮捕、収監。死後北朝鮮から祖国統一賞が贈られ、切手にもなった人物である。民主労総の大会で、雨の中、老骨に鞭打ち、民族の怒りと自主独立を訴えるグ氏は、汎民連の顧問を務めるただならぬ活動家だったわけである。)

彼の証言の裏に何かしらの意図が隠されているのではないかと端島の元島民は感じています。

真実の歴史を追求する端島島民の会の意見交換会で
長崎新聞社編集局報道部次長の松尾潤さんは､端島島民にも、朝鮮人徴用工にも真実があると話します。

「あのー、皆さんが言ってる事ももちろん真実だと思いますし、そのー、まっ徴用工の方たちが
証言している事の中にももちろん真実があると思います。ただそれをどう判断していくか、
一方の主張だけが出回っていくのではなくて、やっぱり今までに黙殺されてきた皆さんのお話っていうものも重要だと思いますので、そのあたりはですね、きちんと報道していけたらなとは思っております。」

　
「（居住歴がある）実在している人がですよ、それも自分の体験談とかこういう苦労をしているんだっていうことやったら、それは親身になって聞かないかんでしょう。
だからさっきから言ってるように、ｸﾞ･ﾖﾝﾁｮﾙの場合には（居住歴に関して）実在に疑問がある訳ですから・・
抽象的なことを第三者の事を色々と述べている訳ですけれども、それに対して彼の意見を尊重するっちゅう事は、まずあり得なんと思うんです。それをさっきから論議しているわけですから。
実際の話であれば我々も反省するところはあるんでしょうけども、架空の実在でない話をされるもんですから､今皆さんが論議されているわけですから。ちょっとその辺を誤解せんといてくださいよ。」

なぜ端島島民の声は黙殺されてきたのでしょうか。
なぜ議論はかみ合わないのでしょうか。

「真実は１つしかないし、真実以上に強い言葉もありませんよ。どんなに誤魔化そうとしても言葉巧みに誤魔化そうとしても、その真実を見抜く力を持っている人がおらんと話にならんです。
真実は１つしかないんですからですね。真実は二つも三つもないから｡」

昭和25年に発行された､端島高等国民学校の同窓会名簿があります。
ここには他の朝鮮出身者の名前はあっても、ｸﾞ･ﾖﾝﾁｮﾙという名前はありません。
この年代の人で具さんらしき人物を記憶している元島民は今のところ見つかっていません。

在日朝鮮人の鈴木さんの証言は、相当貴重だと思いました。

このグ・ヨンチョルは、当時の端島に住んでいませんね。筋金入りの活動家の「なりすまし」。

でも、このグ・ヨンチョルの証言、逆に『国際的詐欺』として韓国側の数々のウソの証拠として使える！

だからこそ、日本のメディアは元島民の貴重な証言を裏付ける取材をするべきでしょうに！

(長くなったので、最初の「デイリー新潮」の記事に載っていた

●「徐敬徳（ｿ･ｷﾞｮﾝﾄﾞｸ）客員教授がニューヨークのタイムズスクエアに出した端島の非道ぶりを訴える広告映像」の件、

●「徐勝（ソ・スン）教授と共に行く第2回東アジア平和紀行」の件、

●「長崎市の岡まさはる記念長崎平和資料館」の件、

は次の記事に回します)　実は全部、完全に「北朝鮮」に繋がっています。

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・・人間、儒教だけ一生懸命やっていると、空理空論ばかり喋る。だから朝から晩まで嘘ばっかり使う。・・

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